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110學年度學科能力測驗聯合模擬考試
第一篇長文解答: 哲學觀:真善美/人類文明產生另一種文明病(未知的傷害)
文明與自然
第一段:文藝復興以來,人類認為「人是萬物的尺度」,文明與自然的關係是駕馭者與被駕馭者的主僕關係,英國哲學家培根說: 「知識就是力量」深信科學可以促進人類福祉,瑞典植物學家林奈更提出自然的一切安排都是為了人類需求而產生,認為人可以靠其理智,控制自然,因此工業革命之後,人類把文明發展到最高峰.
第二段:無奈的是,人類展開肆無忌憚的過度開發結果,造成了自身與自人的浩劫:各國貧富差距不斷的擴大、資源枯竭的壓力、生態環境的破壞,大自然的反撲,也進一步吞噬人類好不容易建立起來的文明基礎,美國文學家梭羅的《湖濱散記》呼籲人類應了解自然法則,以謙卑、節制態度對待自然,聯合國成立「世界環境與發展委員會」提出永續發展的觀點,主張工業成長與環境問題是可以並行的。
第三段:台灣也沒有在世界環保運動中缺席:台中大里居民抗議三晃農藥廠的汙染、鹿港反對杜邦化學公司的設廠、馬以工學者呼籲保護關渡樹林、五股溼地以及近來的台灣環境保護聯盟所提倡的「非核家園」,都在反映出人類已經懂得反思,也開始明白文明與自然的關係應該是小孩與母親的關係、需求與供應的關係,無理的一逕索求只會讓資源枯竭,所謂「覆巢之下無完卵」,我雖然只是一名學生,但是也搭上環保的順風車在班上舉辦「垃圾不落地」活動以及推動「只用環保袋,不用塑膠袋」全校性活動,為地球的自然生態保育盡一分力。
第四段:回顧人類歷史與自然生態的發展過程,我領會出文明與自然其實是唇齒相倚靠的夥伴關係,過去人類的價值偏差導致自然生態的失衡與反撲,也讓人類知道,人類只不過是生態體系中的一個物種而已,人類必須要走向文明與自然和諧共生的「生態文明」才是能夠永續發展的正確觀念,老百姓減低物質欲望、拒絕盲目跟隨流行、執政者在做決策時也要考量顧及自然保育與後代子孫的長久利益為第一原則,相信在文明與自然成為一個生命共同體的正確觀念下,我們後代子孫才能夠在這個健全的地球村中成長茁壯!
2017年3月1日 10:48 AM 凱哥完成 共757字
參考影片:
黃執中說:將來世界在虛擬和真實終將難以區分,但是人的價值就在於能夠區分什麼是真,什麼是假,這是身為一個人的尊嚴所在!不然,充然只是安逸的欺騙自己的一隻豬!
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轉法練習二
6. 請將平鋪直敘的句子:「我很期待明天的旅行」,改寫成使用「形象化」的優美文學句。 提示:試著把「期待」當作某種在心裡不斷發芽冒泡的植物,或是被點燃的仙女棒。 解答一:【植物發芽法】(呼應提示,強調生機與生命力) 改寫:一想到明天的旅行,那份 期待 便化作一株瘋狂抽長的藤蔓,...
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