琳瑯女子張李德和 雲嘉平原奇女子(台語版)
【課本沒教的：】新課綱的張李德和到底要怎麼教？讓你看看文化資本的厲害！
人為萬物之靈，志有萬端之異。學琴學詩均從所好，工書工畫各有專長，是故咳唾珠玉，謫仙闢詩學之源；節奏鏗鏘，蔡女撰胡笳之拍，此皆不墮聰明，而有志竟成者也。
若夫銀鈎鐵畫，固屬難窺。儷白妃青，亦非易事。余因停機教子之餘，調藥助夫之暇，竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影。庶幾秋姿不老，四座流芬，得比勁節長垂，千人共仰，竟率意而鴉塗，莫自知其鳩拙云爾。
人是萬物裡頭最有靈性智慧的，而人的志向也有萬種差異。要學琴或學詩，都是看他個人的喜好，擅長書法或繪畫，也是各有自己的專長，因此詩仙李白出口即是美如珠玉的文詞，更成為詩學的源頭，而蔡文姬也寫下節奏分明的《胡茄十八拍》，這些都是沒有浪費自己的才能，有志向於此，而終能有所成就。
書法的柔美或剛健是無法輕易掌握的，而詩詞的對仗也不是簡單的工夫。我在家務與帶小孩的空閒，還有協助丈夫事業的空檔，因為私下羨慕管道昇的繪畫技術能讓紙上花木栩栩如生，因此試著就陶淵明的菊花這主題，來創作一些圖畫。想追求菊花不易凋萎且能散播芬芳的特質，又愛其柔中帶剛，眾人仰慕的氣節，居然就這樣任意塗鴉作畫，真是搞不清楚自己有多笨拙啊！
詎甘繡閣久埋頭1，負笈2京師萬里遊。雌伏胸愁無點墨3，雄飛4跡可遍寰球。
書深莫被文明誤5，學苦須從哲理求6。安得7女權平等日，漫將天賦付東流。
【注釋】
1. 詎甘繡閣久埋頭：哪裡甘願在女子的閨房裡埋頭深鎖呢？
2. 負笈：原指背著書箱，引申為外出求學。
3. 雌伏胸愁無點墨：雌伏，屈居人下，無所作為。指女性擔心自己胸中沒有一點墨水，不識字，無法與男性競爭。
4. 雄飛：奮發有為。
5. 書深莫被文明誤：文明是文化的表徵，相對於野蠻與未開化，通常指向較物質層面，如農業、文字、城市等。此句為學海無涯，不要被那日常實用之學給限制住。
6. 學苦須從哲理求：宇宙人生的根本原理和智慧，具指引作用。
7. 安得：如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
詎甘繡閣久埋頭，負笈京師萬里遊。」「繡閣」是指女子的居室裝飾華麗如繡，也代表女子的閨房。作者自問：哪會甘願在女子的閨房裡埋頭深鎖做女紅呢？出發吧！揹起書箱到「京師」萬里遊。
「雌伏胸愁無點墨，雄飛跡可遍寰球。」
作者借此自勉，身為女性不要沒信心，不要被刻板印象框住，而自認是胸無半點墨的女生。她認為只要「雄飛」，也就是發奮圖強，則每個人都「跡可遍寰球」
「書深莫被文明誤，學苦須從哲理求。」
「書深莫被文明誤」，認為深奧的經典古籍，不要以現代的「文明」角度解讀；而是必須立足於經典及其作者所處的年代領悟，方不致於誤解經典的真實義理。
「學苦須從哲理求」，此「學苦」應是倒裝句，表示認真學習；自勉要脚踏實地從宇宙人生的哲理中尋找方向與答案，不要人云亦云而被文明所誤導。
「安得女權平等日，漫將天賦付東流。」「安得」二字表示如何能得、怎能得，也有「不可得」的意思，於此聯應做「不可得」解釋較符合詩的意象。
他有滿懷的理想抱負想要隨心所欲恣意揮灑，但却等不到男女平等的機運。所以，她心中感到無限的失望與惆悵，乃至絕望地形容只能將自己的天賦與才華，付之東流水。
台灣第一位女革命家謝雪紅
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