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2026年7月3日 星期五
#轉化法練習
2026年6月17日 星期三
寫作技巧中的兩大成員:譬喻與轉化
【第一層次:初階明喻法】
【範本 1】困於濃霧的孤旅
面對厚厚的英文課本,我不知道該從何讀起,此時我內心的迷惘,就像是突然走進了一場大濃霧裡。 那些密密麻麻的單字,變成了迷霧中看不清的路標,不管我怎麼揉眼睛、努力張大看,都找不到路。我只能抱著課本呆呆站在原地,心裡越來越慌張,完全不知道下一步該往哪裡走。
【範本 2】墜入深淵的漩渦
面對厚厚的英文課本,我不知道該從何讀起,此時我內心的迷惘,就像是掉進了一個不斷下墜的黑色漩渦。 那縱橫交錯的文法線條,在眼前交織成一座沒有出口的巨大迷宮,產生一股無形而強大的引力,企圖將我僅存的自信與鬥志,一點一滴地吞噬進未知的黑暗深淵。
專家點評: 透過「漩渦」與「迷宮」的雙重意象疊加,將抽象的「無助感」具體化為一種「被拉扯、被吞噬」的空間壓迫感,能有效提升文章的畫面感。技巧公式:狠心拿掉「好像」、「就像是」。直接將具體事物的動態特徵(如築壁、枷鎖、沖刷、割裂)直接融入、囚禁、或沖洗現實情境,達到「形神合一」的文學效果。
【範本 3】「囚禁與枷鎖」公式:文字築起的鐵壁廢墟
面對厚厚的英文課本,我不知道該從何讀起。滿頁猙獰的字母築起了一道道冰冷的鐵壁,將我微弱的求知欲狠狠囚禁。此時,內心的迷惘化作沉重的枷鎖,密實地鎖住我的思緒,任憑我在這座由英文字母堆疊而成的無聲廢墟裡瘋狂掙扎,卻怎麼也找不到突圍的出口。
專家點評: 此寫法直接把單字「形象化」為鐵壁,並將迷惘「擬物化」為枷鎖。用了「築起、囚禁、鎖困」等強動詞,將學習受挫的心理壓力,轉化為實體被幽閉、被囚禁的恐懼,張力極強。【範本 4】「土石流與沖走」公式:課桌上的字母暴雨
面對厚厚的英文課本,我不知道該從何讀起。那一頁頁翻動的紙張,彷彿在課桌上引發了一場無情的土石流,鋪天蓋地的字母泥沙瞬間沖走了我僅存的耐心。內心的迷惘與恐懼交織成一場冰冷的暴雨,正瘋狂沖刷著我那早已搖搖欲墜的學習圍牆。
專家點評: 完美移植黑板上「土石流沖走沃土」的結構。將靜態的課本翻頁,轉化為動態的「土石流與泥沙」,用「沖走、沖刷」等高動態動詞,生動地傳達出信心在瞬間崩潰、潰不成軍的慘烈感。【範本 5】「雙面刃與黑雲」公式:割裂心靈的無形之刃
面對厚厚的英文課本,我不知道該從何讀起。那些未知的文法架構如同一陣突襲的黑雲,瞬間籠罩了我的心靈天空,將所有思緒抹上一層厚重的陰霾。此時,迷惘化為一把銳利的雙面刃,在我反覆躊躇的指尖下,一刀刀割裂著我好不容易建立的自信。
專家點評: 結合了黑板上「黑雲」的環境烘托與「雙面刃」的心理刻畫。迷惘不再是附屬品,它直接成為了「武器」,透過「割裂」這個動作,深刻切入內心最細微的痛點,文學色彩濃厚,是考場拿高分的指標性寫法。---------------------------------------------------------------------------
專家點評: 將抽象的「原諒」外化為聽覺的「樂曲」,呼應板書中光明面的音樂意象,成功把衝突的結束,營造出一種優美、和諧的流動感。
【第二層次:進階略喻轉化法】
技巧公式:狠心拿掉「好像」、「就像是」。直接將光明面的動態特徵(如點亮、展翅、揮走、播種)直接融入現實情境,達到形神合一的精煉效果。
【範本 3】照亮心靈黑夜的燈塔(呼應黑板「點亮燈塔、釋懷」)
聽到他真誠的道歉後,我決定放下憤怒。此時,心靈那座荒廢已久的燈塔被寬容狠狠點亮,璀璨的光芒瞬間揮走了盤踞多日的恐懼與陰霾。原諒化作一汪溫熱的潮水,輕柔地撫平了內心曾被憤怒礁石撞擊出的每一道傷痕。
專家點評: 去除「像」字。直接用「點亮燈塔」與「揮走恐懼陰霾」來展現光明面的力量。後段更將原諒轉化為「潮水」去「撫平傷痕」,動詞的運用讓內心由怨恨轉為釋懷的過程充滿療癒感。【範本 4】展翅高飛公式:破繭而出的自由羽翼(呼應黑板「展翅、開飛翔的翅」)
聽到他真誠的道歉後,我決定放下憤怒。禁錮在胸口那頭焦躁、憤恨的野獸,在此刻終於被他的真誠所馴服。心中的原諒悄悄撐開了一雙飛翔的翅膀,帶著我重獲自由的靈魂,越過爭執的泥淖,向著湛藍而寬廣的晴空振翅高飛。
專家點評: 完美的擬人與形象化轉化。將「放下憤怒」寫成「馴服野獸」,並將「原諒」直接化為「翅膀」去「振翅高飛」,將釋懷後的輕鬆、自由感展現得淋漓盡致。【範本 5】「春暖花開」公式:在廢墟中綻放的向日葵(呼應黑板「向日葵、芬芳、復甦」)
聽到他真誠的道歉後,我決定放下憤怒。那句真誠的話語如同一陣和煦的春風,吹散了籠罩心頭的黑夜。迷惘與不甘悄然退場,原諒在那些被憤怒燒灼過的廢墟上,播下了一整片向日葵的種子,正迎著和解的光明,綻放出滿溢芬芳的燦爛笑容。
專家點評: 結合黑板光明面的「向日葵」與「芬芳」意象。透過「春風吹散黑夜」的環境對比,再用「播種、綻放笑容」等充滿生命力的轉化動詞,讓文章的結尾展現出強大的正能量與情感昇華。1.看著鏡子裡頹廢的自己,我的心彷彿落入了一口黑夜的枯井。昨天的比賽落選了,那些曾經付出的汗水,此時都化作冰冷的雨水,死死地拍打著我的臉頰。然而,我知道自己不能永遠躺在泥淖裡,我必須拍落滿身的挫折與灰塵,重新拉緊那雙破舊跑鞋的鞋帶,因為跑道還在熱切地等待著我。
***面對失敗 (重新再來過 - 序幕)
2.自從那場激烈的爭吵後,我們的心房便緊緊扣上了生鏽的鐵鎖。走廊上的相遇變成了冰冷的回聲,空氣凝固得讓人窒息。直到今天下午,他主動遞來了一杯熱茶,那一刻,爭吵留下的裂縫,終究成為了陽光重新照進心房的窗口,融化了我們之間長久以來的冰霜。
***人際誤會與和好 (爭吵的裂縫)
3.走進房間,那張布滿鮮紅交叉的二十分考卷正死死地盯著我,無情地嘲笑著我的驕傲。一旁的原子筆無力地躺在桌角,連檯燈微弱的光線都顯得有些疲憊與昏暗。我深吸一口氣,將這份吸滿淚水的沉重憂傷用力擰乾,重新揉碎過去的軟弱,翻開了嶄新的一頁。
2026年6月16日 星期二
2026我所知道的康橋
靜極了,這朝(ㄓㄠ)來水溶溶①的大道,只遠處牛奶車的鈴聲,點綴這周遭的沉默。順著這大道走去,走到盡頭,再轉入林子裡的小徑,往煙霧濃密處走去,頭頂是交枝的榆蔭,透露著漠楞楞②的曙色。再往前走去,走盡這林子,當前是平坦的原野,望見了村舍、初青的麥田,更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道,天邊是霧茫茫的,尖尖的黑影是近村的教寺。聽,那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原,地形像是海裡的輕波,默沉沉地起伏,山巖是望不見的,有的是常青的草原與沃腴③的田壤。登那土阜④上望去,康橋只是一帶茂林,擁戴⑤幾處娉婷⑥的尖閣。嫵媚⑦的康河也望不見蹤跡,你只能循著那錦帶似的林木想像那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子,有村舍處有佳蔭,有佳蔭處有村舍。這早起是看炊煙的時辰,朝霧漸漸地升起,揭開了這灰蒼蒼的天幕,遠近的炊煙,成絲的、成縷的、成捲的,輕快的、遲重的,濃灰的、淡青的、慘白的,在靜定的朝氣裡漸漸地上騰,漸漸地不見,彷彿是朝來人們的祈禱,參差地翳入了天聽⑧。朝陽是難得見的,這初春的天氣,但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色,一層輕紗似的金粉糝⑨上了這草、這樹、這通道、這莊舍。頃刻間這周遭瀰漫了清晨富麗的溫柔,頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。「春!」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春!」你那快活的靈魂也彷彿在那裡回響。
伺候⑩著河上的風光,這春來一天有一天的消息:關心石上的苔痕,關心敗草裡的鮮花,關心這水流的緩急,關心水草的滋長,關心天上的雲霞,關心新來的鳥語。怯怜怜⑪的小雪球是探春信⑫的小使,鈴蘭與香草是歡喜的初聲,窈窕⑬的蓮馨、玲瓏的石水仙、愛熱鬧的克羅克斯、耐辛苦的蒲公英與雛菊—這時候春光已是爛縵⑭在人間,更不須殷勤問訊。
瑰麗的春假,這是你野遊的時期。可愛的路政⑮,這裡哪一處不是坦蕩蕩的大道?徒步是一種愉快,但騎自行車是一種更大的愉快。在康橋騎車是普通的技術,婦人、稚子、老翁,一致享受這雙輪舞的快樂。任你選一個方向,任你上一條通道,順著這帶草味的和風,放輪遠去,保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草,隨地都可以供你休憩。你如愛花,這裡多的是錦繡⑯似的草原。你如愛鳥,這裡多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童,這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情,這裡多的是不嫌遠客的鄉人,你到處可以掛單⑰借宿,有酪漿與嫩薯供你飽餐,有奪目的鮮果恣⑱你嘗新。……帶一卷書,走十里路,選一塊清靜地,看天,聽鳥,讀書。倦了時,和身在草綿綿處尋夢去—你能想像更適情、更適性的消遣嗎?
陸放翁有一聯詩句:「傳呼快馬迎新月,卻上輕輿趁晚涼⑲。」這是做地方官的風流⑳。我在康橋時雖沒馬騎,沒轎子坐,卻也有我的風流:我常常在夕陽西晒時,騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的,我沒有夸父㉑的荒誕㉒,但晚景的溫存㉓卻被我這樣偷嘗了不少,有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩地留著。只說看夕陽,我們平常只知道登山或是臨海,但實際只須遼闊的天際,平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次,我趕到一個地方,手把著一家村莊的籬笆,隔著一大田的麥浪,看西天的變幻。有一次,是正衝㉔著一條寬廣的大道,過來了一大群羊,放草歸來的,偌大的太陽在牠們後背放射著萬縷的金輝,天上卻是烏青青的,只剩這不可逼視的威光中的一條大路、一群生物!我心頭頓時感著神異性的壓迫,我真的跪下了,對著這冉冉㉕漸隱的金光。再有一次,是更不可忘的奇景,那是臨著一大片望不到頭的草原,滿開著豔紅的罌(ㄧㄥ)粟(ㄙㄨˋ),在青草裡亭亭地像是萬盞的金燈,陽光從褐色雲裡斜著過來,幻成一種異樣的紫色,透明似的,不可逼視,剎那間在我迷眩㉖了的視覺中,這草田變成了……,不說也罷,說來你們也是不信的!
課文大綱:
## 第一段:康橋黎明的晨景與春光
初春清晨的寂靜與甦醒: 從清晨溶溶的大道、遠處牛奶車的鈴聲,寫到林子裡淡薄的曙色,營造出寧靜幽微的晨景。
原野與村落的動態美感: 走出林子後視野豁然開朗,描寫平原地形的起伏、初青的麥田,以及曉鐘的和緩清音。
原野炊煙的詩意想像: 隨著朝霧升起,觀察遠近形狀、顏色各異的炊煙,將其比喻為人們向天聽傳遞的虔誠祈禱。
朝陽與春天的勝利宣告: 描寫難得一見的朝陽破曉而出的頃刻間,金粉灑落大地,自然界充滿富麗與溫柔,靈魂與春天的晴空產生歡快共鳴。
## 第二段:春回大地的自然消息
對自然細微變化的關心: 透過六個「關心」(苔痕、鮮花、水流、水草、雲霞、鳥語),展現作者伺候康橋風光時的細膩情感。
百花齊放的爛縵春光: 描寫多種花卉依序綻放的姿態(如小雪球、鈴蘭、石水仙、克羅克斯等),宣告春光已充滿人間,無須再多問訊。
## 第三段:春假野遊的自在與適性
單車野遊的瀟灑逍遙: 讚美康橋平坦的路政,指出騎自行車是全民皆宜的快樂,隨風放輪遠去便是洗滌心靈的補劑。
人情與風物的豐富饗宴: 康橋處處皆美,有清蔭、草原、鳴禽、親切的稚子與熱情的鄉人,並提供酪漿、嫩薯與鮮果,讓人隨處可掛單。
「帶書尋夢」的極致消遣: 總結最舒心適意的生活方式:帶一卷書、走十里路、看天、聽鳥、讀書,倦了便在草地上尋夢。
## 第四段:黃昏追日與神聖的晚景奇景
騎車追日的獨特風流: 借陸放翁的詩句對比,自豪於在夕陽西曬時騎車「迎著日頭直追」的浪漫,偷嘗了不少溫存的晚景。
三大黃昏神異奇景:
奇景一: 隔著麥浪看西天變幻的晚霞。
奇景二: 逆光中看大群羊隻放草歸來,在萬縷金輝與烏青天色對比下,感受到神聖的自然壓迫感而跪下膜拜。
奇景三: 陽光穿透褐色雲朵,將草原上豔紅的罌粟花幻化成異樣、透明的紫色,成為令人迷眩、不可言說的不可忘奇景。
2026年6月14日 星期日
一桿秤仔

賴和那些小事 KAHOOT001
1. 悲慘背景與短暫幸福(起)
家庭困境:秦得參自幼喪父、母親改嫁,童年依賴母親辛苦拉拔,九歲即當長工。
娶妻成家:成年後因製糖會社壟斷土地,無法租田耕作,改做散工。經母親刻儉積蓄,得參娶妻生子,迎來短暫的安穩生活。
2. 喪母重病與生計危機(承)
痛失支柱:母親因經年勞苦病逝,後父離去,家庭失去重要精神與經濟支柱。
過勞得病:得參因過度勞動患上瘧疾,無錢醫治導致身體衰弱。年底前為籌措新春糧食與年貨本錢,妻子只得向娘家借金花(金簪)典當作為資本。
3. 惡警霸凌與官府壓榨(轉)
稱仔被毀:得參挑擔賣生菜,生意剛有起色,卻遭下級巡警藉故刁難。巡警不願付錢,更誣指得參借來的「稱仔」不法,當街將稱仔折斷並記名告發。
除夕遭監:除夕當天,得參再遭該巡警強行帶回衙門。法官盲信巡警報告,屈判罰金三圓或坐監三天。得參不願花錢選擇坐監,妻子得知後悲傷無助,最後用準備贖回金花的錢將他保釋。
4. 尊嚴幻滅與悲劇結局(合)
絕望覺悟:除夕圍爐後,得參深感尊嚴盡失、落入「人不如畜生」的生存絕望,對不公義的社會徹底死心。
同歸於盡:元旦清晨,得參在家中自盡(現場僅備銀紙);與此同時,街頭也傳出該名夜巡警吏遭到殺害的消息,以震撼的悲劇體現底層人民同歸於盡的反抗。
閱讀測驗文章:〈草根噴湧的偉大力量——亞洲慈善家陳樹菊〉
在台灣東部的台東中央市場裡,曾有一位看似極其平凡的菜販阿嬤。她身材嬌小、雙腳因長期站立而嚴重變形、手指也因長年工作而磨掉了指紋。然而,就是這位只有國小畢業、每天生活費不到100元的傳統市場婦人,卻用她一生賣菜攢下的涓滴血汗,累積捐款超過千萬元新台幣,並在2010年登上了美國《時代》雜誌全球百大最具影響力人物榜。她是陳樹菊,一個用平凡生命成就極致不凡的台灣傳奇。
陳樹菊的行善初衷,源自於一段極其椎心刺骨的年少悲劇。1950年出生於雲林西螺的她,7歲時隨父親移居台東。13歲那年,母親在生產第七胎時遭遇難產,當時台灣東部醫療資源匱乏,且家境清寒的陳家無法在第一時間籌出5千元的醫院保證金,最終母親與腹中胎兒一同不幸喪命。身為長女的陳樹菊,被迫在悲痛中脫下制服、放棄學業,一肩挑起母職與家計,在台東中央市場的菜攤開始了她數十年如一日的賣菜生涯。
命運的考驗並未就此罷手。幾年後,她的三弟因罹患嚴重流感病危,雖然當時母校仁愛國小的師生發起了熱心樂捐,但最終仍因延誤就醫而回天乏術;隨後,她的二弟也因車禍骤逝。接二連三痛失至親的打擊,讓年輕的陳樹菊一度滿腹辛酸與怨懟。然而,她並未向命運的殘酷低頭,反而皈依佛門,將個人的巨大悲痛轉化為極致的慈悲與大愛。她發願:「因為自己真正苦過、也曾被救濟過,賺了錢一定要幫助窮人,不讓同樣的悲劇在別人身上重演。」
陳樹菊的行善不是源於她的「有餘」,而是源於她的「不足」。為了多存一分錢救人,她展開了近乎自虐式的刻苦生活:每天凌晨兩點半起床批貨,清晨四、五點開賣直到深夜九點,一天工作近19個小時,一天更只吃一餐。除了除夕之外,她幾乎全年無休。她將物慾降到最低,東省西省,卻對社會大眾異常慷慨。
自1997年起,她陸續捐款100萬元給母校仁愛國小成立急難救助獎學金;2005年,再大手筆捐出450萬元協助母校興建圖書館。此外,她長期在基督教阿尼色弗兒童之家認養孤兒,並在2018年因病退休之際,再度捐出價值1,600萬元的保單,成立醫療貧困基金。她最著名的金句便是:「錢,要給需要的人才有用。積德不積財,賺錢只要夠用就好,多賺的就要捐出去,因為那才叫快樂。」
當被問及是否要呼籲大家一起做公益時,陳樹菊總是一口回絕,她認為「真正的公益是自動自發的」。李安導演曾在《時代》雜誌的推薦文中寫道:「陳樹菊最令人津津樂道的,不是卓越的成就,而是樸實簡單的樂善好施……真正給出去的是一個社會典範。」她讓全世界看見,影響力絕非菁英階層的專利,草根百姓同樣能凝聚起善的循環,展現出地表最溫暖、最美麗的人心。
閱讀測驗 10 題選擇題
1. 根據文章內容,下列何者「不是」促使陳樹菊發願濟貧、跨出慈善步伐的直接原因? (A) 母親難產時,因家中無力籌措保證金而喪命 (2) 三弟罹患嚴重流感,卻因延誤就醫而病逝 (C) 頂客族的背景讓她沒有子嗣負擔,進而投身公益 (D) 年少時經歷過極度深刻的貧窮與痛失至親之苦
2. 關於陳樹菊長年的「賣菜生活模式」,下列敘述何者正確? (A) 為了調養變形的雙腳,規定自己週休二日 (B) 每天工作近19個小時,生活作息極其刻苦 (C) 每天花費高額生活費以補充高強度勞動所需的體力 (D) 只有在爆發傳染病流行時,才會固定選擇在初一、十五休息
3. 文中提到「陳樹菊的行善不是源於她的『有餘』,而是源於她的『不敷(足)』」,這句話的核心涵義是什麼? (A) 她的捐款行為是因為錢多到花不完才分享 (B) 儘管自己生活物質匱乏、賺錢不易,她依然堅持節衣縮食去幫助他人 (C) 因為行善能帶來龐大的商業利益,彌補賣菜的不足 (D) 她的算術能力不足,經常算錯自己到底捐了多少錢
4. 2005年,陳樹菊捐贈了450萬元新台幣給她的母校台東市仁愛國小,這筆款項的主要用途為何? (A) 興建現代化的科學實驗室 (B) 成立弱勢學生的急難救助獎學金 (C) 興建校內圖書館,回饋失學遺憾 (D) 購買營養午餐給全校弱勢兒童
5. 當媒體與記者詢問陳樹菊是否要說服或號召社會大眾一起跟進做公益時,她的態度與回應為何? (A) 積極配合,甚至成立全台連鎖的蔬菜行善團 (B) 委婉拒絕,因為她認為真正的公益應該是每個人「自動自發」的行為 (C) 大方答應,並希望藉此爭取政治職位以擴大影響力 (D) 保持沉默,不願意接受任何媒體採訪
6. 著名導演李安在《時代》雜誌上撰文推薦陳樹菊,他認為陳樹菊帶給這個社會最大的價值是什麼? (A) 菜攤在市場中出類拔萃的經營策略與巨額財富 (B) 激勵所有小學生都要努力考上清華大學或拿到博士學位 (C) 樸實簡單的樂善好施,為社會樹立了崇高無私的典範 (D) 示範了如何透過小額保單投資賺取高額利潤的方法
7. 根據文章,陳樹菊面對生命中接二連三喪失至親的打擊(如母親、三弟、二弟),她最終採取了什麼樣的方式來面對並跳脫這份悲傷? (A) 隱姓埋名搬離台東,到台北過全新生活 (B) 尋求佛門與慈悲力量,將個人的痛楚轉化為助人的巨大動力 (C) 長年怨天尤人,不與任何人往來 (D) 控告當時拒絕醫治母親的醫院以討回公道
8. 陳樹菊曾說過許多發人深省的金句,下列何者最符合她對「金錢」與「快樂」的價值觀? (A) 錢財生不帶來死不帶去,應該及時行樂花費殆盡 (B) 錢,要給需要的人才有用;積德不積財,多賺的捐出去才叫快樂 (C) 賺錢是人生的唯一目的,有了社會地位才可能獲得真快樂 (D) 公益只是有錢人的消遣,窮人應該優先滿足自己的物慾
9. 文章尾段提到「影響力絕非菁英階層的專利,草根百姓同樣能凝聚起善的循環」,這句話旨在讚美陳樹菊的哪一種特質? (A) 雖位處社會基層、學歷不高,卻能靠一己之力發揮震撼國際的宏大善意 (B) 透過行善成功擠身菁英階層,改變了自己的階級 (C) 擁有極高的演講天賦,能在基層發動群眾運動 (D) 懂得利用國際媒體包裝,將草根文化推向世界舞台
10. 縱觀全文,下列哪一個詞彙最適合用來總結陳樹菊阿嬤一生的生命實踐? (A) 奢華揮霍、名利雙收 (B) 怨天尤人、退縮逃避 (C) 刻苦淡泊、無私奉獻 (D) 唯利是圖、精打細算
【參考答案與簡要解析】
(C)
解析:文章中提及的初衷包含母親難產過世、三弟重感冒病逝以及她從小經歷的窮苦。未婚、無子嗣是她個人的生命狀態,並非發願的直接驅動力。
(B)
解析:文中指出她每天凌晨兩點半起床,工作到深夜九點(近19小時),每天生活費不到100元且只吃一餐,生活極其刻苦。除了除夕外幾乎全年無休。
(B)
解析:這句話點出陳樹菊最動人之處:她不是因為家產萬貫、財富過剩才去捐錢,而是在自己物质生活極其節儉(不足)的情況下,依然慷慨解囊。
(C)
解析:文中明確指出,1997年捐的100萬是用於成立「急難救助獎學金」;而2005年捐贈的450萬元,則是做為「興建圖書館」之用。
(B)
解析:文中第四段末與第五段初提到,她一口拒絕說服別人一起做公益,並直言:「真正的公益是自動自發的。」
(C)
解析:李安導演指出,陳樹菊最令人津津樂道的不是卓越成就,而是樸實簡單的樂善好施,她真正給出去的是一個「社會典範」。
(B)
解析:文中第三段提及,她經歷悲痛與怨懟後,皈依佛門,將個人的巨大悲痛轉化為極致的慈悲與大愛,把痛楚轉化為助人最大的力量。
(B)
解析:此選項為陳樹菊的核心觀念與文章中引用的經典名言,強調「積德不積財」,把錢給需要的人才有價值。
(A)
解析:「草根」代表傳統市場菜販、國小畢業等社會基層背景,這句話強調即使沒有顯赫的背景、財富或高學歷(非菁英階層),平凡人依然能發揮偉大的社會影響力。
(C)
解析:陳樹菊對自己「刻苦淡泊」(一天吃一餐、花不到100元),對他人「無私奉獻」(捐款千萬、成立基金會),這是她一生最完美的寫照。
一、 譬喻法(將抽象個性具體化)
1. 泥土的比喻
劉伯伯的敦厚,就像校園角落裡最深沉的泥土,從不張揚炫耀,卻用厚實的身軀默默承載著每一位孩子的奔跑與歡笑。
2. 大樹的比喻
劉伯伯的樸實像是一棵深根的老榕樹,沒有花俏的色彩,卻用粗糙的雙手為楓樹腳的師生撐起了一片最遮風避雨的綠蔭。
3. 苦茶/老茶的比喻(參考資料中「學琴苦澀如茶,久而久之感受甘甜」的意象)
劉伯伯的個性就像一杯溫熱的老茶,剛認識時覺得他木訥寡言,但相處久了,就能從他細心修繕的桌椅中,品嚐到那份體貼與甘甜的滋味。
4. 鵝卵石的比喻
劉伯伯的為人如同一顆質樸的鵝卵石,歷經歲月的洗禮,收斂了所有鋒芒與犀利,只留下溫潤、踏實的圓融線條。
5. 冬日暖陽的比喻(參考資料中「冬日裡和煦的暖陽」意象)
他的笑容與敦厚,就像冬日裡一抹和煦的暖陽,總是在最不起眼的角落裡默默加溫,悄悄烘熱了整座校園的溫度。
二、 轉化法(賦予物體人的情感,或將人擬物、擬意象)
6. 割草機與草地的對話(擬人化)
每當劉伯伯推著割草機走過,校園裡的草兒們都會雀躍地挺直腰桿,爭相向這位溫柔的老朋友打招呼,感謝他總是那樣耐心地修剪出最整齊的綠毯。
7. 掃帚與落葉的舞蹈(擬人化)
清晨的校園裡,劉伯伯手裡的竹掃帚彷彿有了溫柔的生命,在地上沙沙地唱著歌,牽著落葉的手,輕悄悄地把校園梳妝得一塵不染。
8. 課桌椅的悄悄話(擬人化)
被劉伯伯修理好的木質課桌椅,彷彿在深夜裡悄悄咬著耳朵,感動地說著:「劉伯伯厚實的掌心好溫暖,把我們斷掉的骨頭都治癒了呢!」
9. 土地的呼吸(擬物化/把人的個性融入自然)
劉伯伯的樸實已經融入了這片教學場域,他的每一次彎腰、每一次流汗,都讓楓樹腳的土地跟著一起沉穩地呼吸,散發出最安心的稻草香。
10. 工具與歲月的和聲(擬人化)
他工具箱裡的鐵鎚與螺絲釘,似乎也感染了劉伯伯那份知足常樂的靈魂,在敲敲打打中不再顯得焦躁,而是奏出了一首踏實又和諧的勞動交響曲。
💡 寫作小技巧提示: 在描寫劉伯伯時,可以參考資料最後一頁的「擴寫技巧」,先描寫「一雙手」,再加入顏色「黝黑粗糙的雙手」,接著加入地點與動作「在楓樹腳的校園裡握著掃帚」,最後融入上述的譬喻與轉化,就能讓劉伯伯敦厚樸實的畫面躍然紙上,成為一篇高分的文學佳作!
#轉化法練習
#轉化法練習 --------------------------------------------------------- 形象化修辭學生練習題 這套題目設計由淺入深,從「填空」、「改寫」到「引導創作」,能幫助學生逐步掌握將抽象化為具體的訣竅。 第一部分:牛刀小試(填...







