自我介紹

 自我介紹001

自我介紹002

第67次全國徵文比賽得獎名單

自我介紹003

差不多先收舞台劇流程:

 第一階段：前期開發與劇本定稿:

劇本創作： 從大綱到初稿，經歷多次修訂。

讀劇會 (Table Read)： 找演員或工作人員試讀，確認對白節奏與邏輯是否順暢。

第二階段：排練與設計同步 (Rehearsal & Design)

這段時間通常最長，台上台下雙線並行。

演員端（排練室）

• 讀譜/讀劇： 理解角色動機與情感連結。

• 走位 (Blocking)： 導演確定演員在台上的移動路徑與視覺構圖。

第三階段：彩排 (Dress Rehearsal)：

穿上正式服裝、化妝，完全模擬正式演出的流程（通常會邀請貴賓看最後一場彩排）。

第四階段：正式演出與結案 (Performance & Wrap-up)

• 正式首演： 前台接待、演出執行。

閱讀力培養!

1.閱讀策略1 (57秒開始,共08:56秒)

2.閱讀策略2(01:33開始,共13分鐘)

3.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part1(05:48)

4.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part2(05:50)

5.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part3(05:15)

6.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part4(04:15)

7.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part5(06:25)

8.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part6(04:28)

************歷屆閱讀題目******

27部隊

 

【時代的餘燼：走進二七部隊的最後戰場】

前言：歷史的叩問 在台中教育大學（昔日台中師範學校）的校園一角，靜靜立著一座「二七部隊紀念碑」。對許多現代學子而言，那或許只是校園景觀的一部份，但對於曾參與其中的老兵來說，那是他們用青春與血淚築成的民主防線。透過歷史老師呂捷與主持人張齡予的訪談，我們得以穿越時空，重回 1947 年那個動盪的春天 [00:01]。

起點：混亂中的秩序 1947 年 2 月 28 日，台北的大稻埕爆發了嚴重的查緝私菸流血衝突。消息傳回台中後，民憤如野火般蔓延。當時的台中街頭陷入無政府狀態，市民對國民政府的不滿與對生活困難的積怨瞬間爆發。為了維持秩序、保護鄉親免受不法之徒侵擾，一群熱血青年在「台中座」（今台中戲院）集合，由謝雪紅、鍾逸人等人帶領，組成了「二七部隊」[05:30]。

群像：熱血的少年與精英 這支部隊的組成極具代表性：除了原有的民兵，更多的是來自台中一中、台中師範、台中商業學校的年輕學生。那時的台中一中，校風自由且富有自治精神，學生們甚至「秋」（氣勢十足）到敢於反抗威權。影片中提到，這些正值青春的學子，放下了課本，拿起了在軍械庫繳獲的武器，穿上制服就成了保家衛國的戰士 [10:15]。

戰役：退守與最後的抵抗 隨著國民政府派遣的整編二十一師逼近，考量到不願在台中市區與政府軍發生巷戰、傷及無辜百姓，二七部隊決定撤往南投埔里。部隊長鍾逸人與警備隊長黃金島帶領著這群學生軍，在烏牛欄（今愛蘭橋）與正規軍展開了激烈的對峙。

影片中，年屆九旬的黃金島先生回憶起當年情景，情緒依然激動。他說，他們並非為了奪權，而是為了守護尊嚴與安全。在實力懸殊的肉搏戰中，這些「學生兵」展現了驚人的勇氣。雖然最終部隊因彈盡援絕而解散，但他們在歷史的扉頁上留下了深刻的印記 [20:45]。

結語：未曾熄滅的燈火 報導文學的精神在於「真實」與「關懷」。二七部隊的歷史，在很長一段時間裡是被禁錮的記憶。然而，透過這些倖存者的口述與後人的重訪，我們看見的不再只是教科書上的名詞，而是活生生的靈魂。

這群原本應該在校園朗讀詩書的年輕人，在命運的交叉路口選擇了最艱難的一條路。二七部隊紀念碑不只是紀念一段抗爭，更是提醒著後世：民主與自由的背後，曾有一群少年在最黑暗的時刻，選擇成為守護台中的光 [28:30]。

參考影片001

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二二八事件中，台中市的傷亡與受迫害程度相對其他城市（如嘉義、基隆、高雄）較輕，這確實是一個歷史研究中經常被討論的現象。雖然不能簡單歸因為單一因素，但**「二七部隊」的存在與其運作模式**被認為是關鍵原因之一。

以下從幾個面向分析當時台中的情況：

1. 二七部隊的「維持秩序」功能

二二八事件爆發初期，台灣各地陷入無政府狀態，部分地區出現毆打外省人的亂象。在台中，由謝雪紅、鍾逸人等人組成的二七部隊：

• 取代失能的警察： 他們接收了警察局與軍方的武器後，編制成軍，首要任務是維持台中市區的治安。

• 保護外省平民： 二七部隊將當時滯留在台中的外省籍官員與平民安置在「台中師範學院（現台中教育大學）」等地進行集中保護，減少了族群衝突帶來的私刑傷亡。

2. 戰場轉移：將武裝力量帶離市區

這是台中免於「市街戰」最關鍵的轉折。

• 撤往埔里： 當國民政府整編第21師進入台中前夕，二七部隊考量到在市中心開戰會造成大量無辜百姓傷亡，決定於3月12日撤往南投埔里。

• 避免正面衝突： 由於武裝民兵主動撤離，國軍進入台中市區時並未遭遇大規模抵抗，因此減少了像在基隆或高雄那種「無差別掃射」或大規模清鄉的慘劇。

3. 在地菁英與仕紳的中介

除了二七部隊的武裝力量，台中的地方仕紳（如當時的台中市參議會）也積極與政府軍隊進行交涉。

• 和平解決的嘗試： 在軍隊進城前，地方代表試圖緩衝局勢，讓軍方認為台中已經「平定」，進而降低了軍隊進城後的報復性手段。

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綜合觀察

雖然台中整體的迫害程度相對較輕，但仍不可忽略隨後在埔里發生的**「烏牛欄之役」**，那也是二七部隊最後的激烈戰鬥。此外，事件後的「清鄉」運動中，台中仍有許多知識份子、學生遭到逮捕或失蹤。

總結來說： 二七部隊透過維持秩序與主動撤出市區，確實在客觀上形成了一種保護層，避免了台中市中心淪為殘酷的戰場。

楓樹盃籃球賽

 主題曲

精采好球

差不多先生傳--胡適

 

差不多先生傳　胡　適

課文．注釋

一　你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。

二　差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細密。

三　他常常說：「凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？」

四　他小的時候，他媽媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭道：「紅糖同白糖，不是差不多嗎？」

五　他在學堂的時候，先生問他：「直隸省①的西邊是哪一省？」他說是陝西。先生說：「錯了。是山西，不是陝西。」他說：「陝西同山西，不是差不多嗎？」

六　後來他在一個錢鋪②裡做夥計③，他也會寫，也會算，只是總不會精細，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的④生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心⑤道：「千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？」

七　有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去，他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：「只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免太認真了，八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？」他一面說，一面慢慢地走回家，心裡總不很明白為什麼火車不肯等他兩分鐘。

八　有一天，他忽然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪先生。那家人急急忙忙地跑過去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人，但病急了，身上痛苦，心裡焦急，等不得了，心裡想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。」於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上⑥一點鐘，差不多先生就一命嗚呼⑦了。

九　差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：「活人同死人也差……差……差……不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……必……太……太認真呢？」他說完了這句格言，就絕了氣。

十　他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通。大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號⑧，叫他做「圓通大師⑨」。

十一　他的名譽越傳越遠，越久越大，無數無數的人，都學他的榜樣。於是人人都成了一個差不多先生——然而中國從此就成了一個懶人國了。 

注　釋

①直隸省　清代的一個省分，今河北省大部分。  ▲今山西省、陝西省地理位置圖  ②錢鋪　舊式的銀行，也稱「錢莊」。鋪，音ㄆㄨˋ。 ③夥計　商店中雇用的人。 ④掌櫃的　總管店務的人。 ⑤賠小心　低聲下氣的道歉。 ⑥不上　不到。 ⑦一命嗚呼　意指死亡。嗚呼，表示悲哀的感嘆詞，借指「人死」。 ⑧法號　佛教徒受戒時取的名字，或是死後所加的名號。 ⑨圓通大師　指智慧圓融，通達事理的高僧，此暗寓諷刺的意味。

 

說故事劇場《差不多先生傳》by 台北市大直高中國中部(指導老師：張幼玫)

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民國男神胡適情史深刻又矛盾 捍衛民主精神遭蔣介石怒批"無恥政客

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凱哥抓小偷

報導文學

什麼是報導文學？ 三月十號楓樹腳籃球大賽

其實就是一種把「新聞記者的眼光」和「作家的文筆」結合在一起的超級文體！

1. 真實的底子（像新聞一樣真實）

報導文學絕對不能「亂編」。作者必須像記者一樣，親自去現場採訪、查資料、錄音、拍照。

• 舉例： 如果要寫一場地震的報導文學，作者一定要真的去災區，不能坐在冷氣房裡發揮想像力。

2. 文學的外衣（像小說一樣動人）

雖然內容是真的，但如果寫得像課本一樣枯燥，就沒人想看了。所以作者會運用修辭、描寫技巧、鋪陳氣氛，讓讀者讀起來像在看精彩的小說或電影劇本。

• 差別：
• 新聞報導： 「昨天發生 6.0 地震，倒了兩棟房，無人傷亡。」（冷冰冰的數據）
• 報導文學： 「瓦礫堆中，一隻布娃娃靜靜地躺在裂縫旁，訴說著那晚驚心動魄的搖晃...」（有畫面的情感）

3. 關懷的靈魂（想改變世界的心）

這最重要！報導文學通常關注的是社會上的問題、弱勢團體、或是被遺忘的歷史。作者不只是講故事，他更想讓讀者看完後，會去思考：「我們可以怎麼做，讓世界更好？」

鋼鐵與玫瑰的交響：東京巨蛋的奇蹟逆襲

當東京巨蛋的白色屋頂被藍色海洋般的歡呼聲震動時，這不再只是一場棒球賽，而是一個島嶼集體情感的宣洩。那個曾經被評為「戰力倒數」、被戲稱為「雜牌軍」的中華隊，正以一種近乎修羅般的冷靜，在世界最強的武士面前，寫下屬於台灣的史詩。

【第一局：意志的對壘】

比賽伊始，空氣中瀰漫著濃重的煙硝味。日本隊派出的戶鄉翔征，帶著連勝不敗的驕傲登板。

中華隊的先發打線沒有流露出一絲畏怯。一局上半，開路先鋒陳晨威與林立接連試探，儘管這局未能得分，但頻頻將球擊深、迫使對方防守移位的態勢，已經向全世界宣告：我們不是來陪榜的。

一局下半，林昱珉站上投手丘，他的眼神透著一種「捨我其誰」的狠勁。面對日方首名打者，他用凌厲的球威壓制。這是一個無聲的開場白——在棒球的殿堂裡，尊嚴不是討來的，是靠球速與轉速拚出來的。雙方在第一局的僵持，像是在試探對方的底線，誰都沒有退讓。

【第五局：夢想的爆發】

如果歷史有聲音，第五局的東京巨蛋一定震耳欲聾。

這是決定命運的一刻。五局上半，一直以防守見長的捕手林家正，在面對戶鄉的一記 150 公里快速球時，果斷出棒。小白球劃破了東京的夜空，直入右外野看台。那一刻，全台灣的呼吸彷彿同時停滯——1 比 0，悶了許久的氣勢終於炸裂。

但奇蹟還沒結束。隨後陳晨威安打上壘、林立選到保送，兩出局一二壘有人，隊長陳傑憲走進了打擊區。這位在預賽就手感火燙的男人，對準一顆偏高的火球揮擊。

球飛得極高、極遠。 那是足以讓時光倒流的一擊。當球落在右外野全壘打牆外，陳傑憲繞過二壘時，高舉雙手指向胸前的「CHINESE TAIPEI」。4 比 0。這不只是三分砲，這是擊碎日本武士 27 連勝神話的重錘。

【第九局：封王的瞬間】

夜色漸深，守護神的重擔交到了林凱威手中。第九局的氣氛緊繃到讓人窒息。

日本隊最後的反撲依舊頑強，辰己涼介擊出安打上壘，全場日方球迷的掌聲與中華隊球迷的吶喊交織在一起。隨後，森下翔太擊出內野滾地球，二壘手岳東華迅捷轉傳，完成封殺。

兩出局後，最後一名打者栗原陵矢與林凱威纏鬥至滿球數。林凱威投出一記刁鑽的變化球，打者擊成平飛球，直衝一壘手朱育賢的手套。朱育賢穩穩接捕，隨即自踩壘包完成雙殺。

比賽結束！ 那一刻，所有的球員衝向投手丘，圍成一個巨大的圓。在世界棒球的權力核心東京巨蛋，中華隊以 4 比 0 完封日本，奪下隊史首座一級國際賽事冠軍。

【省思：從「不被看好」到「世界冠軍」】

這場勝利帶給台灣的，遠遠超過一面金牌的意義。

1. 數據與心態的翻轉：賽前各界（包括日本媒體與台灣輿論）對這屆名單並不看好，認為缺乏旅外大將與資深老將。然而，這群由中職本土球星組成的團隊，用行動證明了：球隊的強大不在於星味，而在於「團隊（TEAM）」的執行力。
2. 科學與韌性的結合：從教練團的果斷調度（林岳平、王建民等人的投手運用），到情蒐團隊的精準分析，顯示出台灣棒球已邁向現代化。我們不再只靠「意志力」苦撐，而是用專業的戰術與日本對等競爭。
3. 隊長精神的重建：陳傑憲那句「我想讓世界看見台灣」，以及全隊在低谷時的互相扶持，重塑了國家隊的靈魂。這是一次集體信心的重建——原來，我們不需要卑微地期待奇蹟，只要我們足夠努力與專業，我們就是奇蹟本身。

這座冠軍，是對那些在黑夜裡默默練球的基層教練與球員最遲來的致敬，也讓全世界重新認識了台灣棒球的深度。

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張博雅的故事:

2026 年 2 月，當亞洲室內田徑錦標賽的發令槍響徹賽場，一道如閃電般的纖細身影在 60 公尺跨欄的跑道上噴薄而出。那是張博雅，那位曾經在鬼門關前走過一遭，卻又在跨欄架前重生的「花蓮百合」。

【2026 亞洲室內錦標賽：風暴中的冷靜】

2 月的賽場，空氣中透著一絲凜冽。女子 60 公尺跨欄決賽，張博雅站在起跑架前，眼神裡沒有五年前的稚嫩，取而代之的是一種近乎禪定的平靜。

「Set！」當時全場安靜到連針掉下去都聽得到，博雅學姐蹲在起跑架上，整個人冷靜得像一尊雕像，但感覺得出來她體內壓抑著一股超強的能量，就像一支拉滿到極限的碳纖維強弓，隨時準備把擋在前面的空氣全部射穿。

「碰！」 槍聲一響，她整個人直接噴射出去，她的攻欄動作流暢如水，每一道欄架在她腳下都不再是障礙，而是通往巔峰的階梯。看她跨欄簡直是種享受，動作流暢得像是在水面上漂浮，她跨過去的節奏精準得像電腦程式，一下、兩下、三下，節奏感比重低音喇叭還要震撼。 最後衝線的那一刻，她整個人像是一顆炫藍的流星，直接「切」開了終點線。

當大螢幕跳出 8 秒 12、顯示她是第一名還破全國紀錄的時候，全場真的瘋了！博雅學姐先是愣在那裡，好像在確認這不是夢，接著她整個人直接跳起來，像個剛考完大考、拿到滿級分的女孩一樣，瘋狂地在賽道上蹦蹦跳跳。 她摀著嘴巴狂笑，眼神裡閃著淚光，那個動作超可愛但也超感人。這短短的 60 公尺，她其實跑了整整五年。

【回首 2021：台東全中錦的那個下午】

故事的起點，必須回到 2021 年 11 月，那個改變她一生的台東全中錦（全中學校田徑錦標賽）。

當時的高女組 100 公尺跨欄準決賽，張博雅是奪金大熱門。起跑後，她一如往常地領先，但在跨越倒數第三個欄架時，節奏意外出現了微小的誤差。那個瞬間，世界翻轉了。那是所有田徑人最不願目睹的畫面。

張博雅的重心失去控制，整個人重重地撞在欄架上，隨後慣性將她甩向鮮紅色的塑膠跑道。那一摔，不是擦傷，而是劇烈的撞擊。現場觀眾發出驚呼，因為倒地後的張博雅沒有起身，甚至沒有掙扎。

她當場昏迷了。

在那消失的 20 秒鐘裡，呼吸顯得如此沉重。救護人員衝上賽道，固定頸椎、抬上擔架，緊急送往台東醫院。當時的教練與家人在場邊紅了眼眶，大家心裡想的不再是金牌，而是「這孩子還能走路嗎？」

【反敗為勝：從病榻到巔峰的靈魂救贖】

在醫院醒來後的張博雅，面對的是腦震盪帶來的暈眩、全身的挫傷，以及更可怕的——對欄架的恐懼症。

普通人遇到這種足以致命的意外，多半會選擇退縮。但張博雅體內流淌著運動員不服輸的血液。康復後的她，重新回到操場，看著那些熟悉的欄架，她曾坦言手心會冒汗。但她選擇從最基礎的慢跑開始，一次又一次地模擬攻欄，將恐懼拆解成動作，將陰影化為動力。

【2024 巴黎奧運：11 秒 88 的孤勇者】

2024 年夏天，紫色的法蘭西體育場。張博雅穿著中華隊的戰袍，站上了全球最高殿堂。儘管當時她是持外卡參賽，專長本是跨欄，卻在女子 100 公尺預賽中，如同一道劃破黑夜的流星。

那一天，她跑出了 11 秒 88。那是台灣女子選手 28 年來在奧運賽場上的最佳成績。

這份成績單，震撼了台灣田徑界。即便最終因強敵環伺無緣晉級複賽，但那 11 秒 88 的數字，卻像是一把火，燒掉了 2021 年留下的陰影與恐懼。她在奧運殿堂的每一秒，都在向當年那個在台東昏迷倒地的女孩致敬：「看吧，我們不只站起來了，還跑到了這裡。」

【結語：今日成績的省思】

今日在 2026 年亞錦賽的勝利，絕非偶然的奇蹟，而是長達五年、無數次「反敗為勝」的總和。

• 克服心魔的韌性：從 2021 年的昏迷送醫，到 2024 年的奧運紀錄，她證明了心理的強度才是決定高度的關鍵。
• 雖敗猶榮的養分：如果沒有巴黎奧運那次與世界頂尖選手的正面對決，或許就不會有今日在亞洲賽場上那份從容不迫的霸氣。

張博雅用她的故事告訴我們：人生最精采的比賽，不是從未跌倒，而是即便經歷過最深的黑暗與昏迷，依然能在醒來後，跨過那道曾經絆倒自己的欄架，奔向那座屬於自己的世界冠軍。

莫泊桑-項鍊

 

5分钟读莫泊桑《项链》面对我们的虚荣, 现实竟是如此残酷与麻木