中國最紅的女詩人:余秀華

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Giloo紀實影音《搖搖晃晃的人間 

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  張李德和與陳澄波曾為師生關係，可能是在嘉義公學校結下的緣分。之後，在畫壇屢創佳績的陳澄波亦為琳瑯山閣的常客，從現存的數張照片中皆能看到他在逸園的身影。 愛才惜才的張李德和更於1934年典當金飾，資助陳澄波前往東京參加帝展；陳澄波也不負眾望，在當年的帝展與臺展中脫穎而出。二人亦師亦友的深刻情誼體現在影像、畫作、詩詞與史料上，讓我們看見昔日嘉義藝壇輝煌且暖心的一頁。 只可惜，陳澄波在二二八事件中喪失了 性命 。 琳瑯女子張李德和 雲嘉平原奇女子(台語 版) 【課本沒教的：】新課綱的張李德和到底要怎麼教？讓你看看文化資本的厲害！ 〈畫菊自序〉民國時期就有張李德和，這種才女名媛 ？ 〈畫菊自序〉原文 人為萬物之靈，志有萬端之異。學琴學詩均從所好，工書工畫各有專長，是故咳唾珠玉，謫仙闢詩學之源；節奏鏗鏘，蔡女撰胡笳之拍，此皆不墮聰明，而有志竟成者也。 若夫銀鈎鐵畫，固屬難窺。儷白妃青，亦非易事。余因停機教子之餘，調藥助夫之暇，竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影。庶幾秋姿不老，四座流芬，得比勁節長垂，千人共仰，竟率意而鴉塗，莫自知其鳩拙云爾。 〈畫菊自序〉翻譯 人是萬物裡頭最有靈性智慧的，而人的志向也有萬種差異。要學琴或學詩，都是看他個人的喜好，擅長書法或繪畫，也是各有自己的專長，因此詩仙李白出口即是美如珠玉的文詞，更成為詩學的源頭，而蔡文姬也寫下節奏分明的《胡茄十八拍》，這些都是沒有浪費自己的才能，有志向於此，而終能有所成就。 書法的柔美或剛健是無法輕易掌握的，而詩詞的對仗也不是簡單的工夫。我在家務與帶小孩的空閒，還有協助丈夫事業的空檔，因為私下羨慕管道昇的繪畫技術能讓紙上花木栩栩如生，因此試著就陶淵明的菊花這主題，來創作一些圖畫。想追求菊花不易凋萎且能散播芬芳的特質，又愛其柔中帶剛，眾人仰慕的氣節，居然就這樣任意塗鴉作畫，真是搞不清楚自己有多笨拙啊！ 蔡旨禪（ 1900—1958 ），名罔甘，字旨禪，道號明慧。澎湖馬公長安里人，其父本是湖西鼎灣村人，從事製作、販售醬菜工作。 澎湖第一位女塾師，曾先後於澎湖、彰化、臺中 霧峰及新竹等地任教，並赴廈門美術專科學校精進畫藝。終生未嫁，致力於教育並潛心修行。 蔡旨禪擅長詩文、書法、繪畫，成立閨秀詩社，積極參與詩社徵詩比賽及美術展覽會，常於創作中展現自我期許與性別意識，才華洋溢，被譽為「澎湖第一才女」...
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倉鼠作文

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  根據圖片要求描述關於"盲目"的作文,以八年級學生的口吻描述,大約500字: ChatGPT 說： 在圖一中，我看到兩隻倉鼠住在一個籠子裡，其中一隻不停地在跑步機上奔跑，另一隻則靜靜地坐在角落裡，彷彿在思考什麼。當我從圖二選擇「盲目」這個詞語時，我聯想到的是那隻不斷奔跑的倉鼠，它像是日復一日地在做著同樣的事情，卻不知道自己其實一直都在原地打轉，根本沒有前進。這正是「盲目」的象徵——缺乏思考、沒有方向，只是習慣性地做著自己以為正確的事情。 這讓我想到生活中有些時候，我們也會像那隻倉鼠一樣，盲目地跟著別人走。像之前我參加一個補習班，班上很多同學都報名了英文課，我也沒想太多就跟著報名了。結果上了幾次課之後，我才發現那樣的上課方式不適合我，我根本學不到東西。那時我才明白，自己是因為「大家都這樣做」就照做，沒有仔細想清楚自己的需要。這種行為就像圖一中的倉鼠，只是一味地「跑」，卻不明白自己為什麼而跑，也不知道要跑去哪裡。 倉鼠不停地跑，可能是因為牠以為那是唯一能運動的方式，或是牠已經習慣了那樣的生活。但如果我們像牠一樣，總是盲目地跟從別人的步伐，而不思考自己的目標和方向，那麼我們也會被困在一個看不見出口的籠子裡。 「盲目」不只是做錯事，而是沒有想清楚就去做。透過觀察圖一，我學到在生活中做每一個決定前，都要先停下來思考：我為什麼要做這件事？它對我有什麼意義？只有這樣，我們才能避免成為那隻在原地打轉的倉鼠，而是走出屬於自己真正的道路。 題目改成:選擇 ChatGPT 說： 在圖一中，我看到兩隻倉鼠被關在籠子裡，其中一隻在轉輪上不停地奔跑，另一隻則靜靜地待在角落，彷彿在思考什麼。當我從圖二選擇「選擇」這個詞時，我想到的是，這兩隻倉鼠雖然生活在同一個空間裡，但牠們做出了不同的行動選擇，一個選擇了不停地奔跑，一個選擇了停下來休息。這讓我思考到，在相同的環境中，每個人（或動物）都有屬於自己的選擇，而每一個選擇，都會帶來不同的結果和體會。 生活中，我們常常面對各種選擇，大到升學方向，小到每天的行程安排。有時候，我也會像圖一裡跑步機上的倉鼠一樣，覺得只有一直努力、一直往前衝才是對的選擇。比如說，有一次考試快到了，我不斷逼自己念書，即使很累還是繼續讀，結果反而因為太緊張和疲勞，考試時表現不理想。那次經驗讓我明白，選擇努力固然重要，但選擇適當地休息也是一種智慧。 圖...
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八年級--鮭魚產卵，力爭上游

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 作者介紹:郭泰 題解 　　本文節選自 拜動物為師 ，是一篇介紹動物習性知識的文章。鮭魚（Salmon）出生於淡水中，而後游往大海。當產卵季節來臨，牠們為了使卵子有良好的發育環境，免於掠食者的捕殺，會從大海游回其出生的河流上游，此遷徙行為稱之為「產卵洄游」（Spawning Migration）。作者嘗試從知識性、啟示性等角度，在鮭魚的行為習性中看見能夠啟發人類、值得學習的精神，因而創作此文。   作者介紹 　　 郭泰 ，生於 民國 三十五年（西元一九四六年）。畢業於 國立政治大學 新 　聞學系 。曾任 世新大學 講師、 哈佛企管顧問公司 副總經理等職。目前除了寫作之外，也對外講授企劃、創意、行銷等課程。作品曾榮獲金鼎獎、金書獎。著有 拜動物為師 、 幽默百分百系列 、 王永慶奮鬥史 等書。   課文與注釋 一 　　鮭魚是名貴的海釣魚與食用魚，棲息 在北 太平洋 和北 大西洋 的寒冷水域。牠跟其他魚類在外型上最大的差異，是在背鰭與尾鰭之間多長一個小小的脂鰭。 二 　　鮭魚是典型的洄游 移棲魚類。牠通常出生在溪流的上游，達一歲左右就離開家鄉，順著河流游向茫茫的大海。到了五至八歲之時，鮭魚在大海發育成熟之後，仍會游回出生之溪流中產卵繁殖下一代。 三 　　這一段洄游的旅程，大多在一六○至三二○公里之間，最長可達二千公里。每年九至十一月的生殖期間，成熟的鮭魚從原來的銀白色變成淡紅色，成群結隊溯河 而上，返鄉產卵繁殖，其隊伍總計數千條，甚至達數萬條之多，綿延 幾十公里，非常地壯觀。 四 　　牠們逆流而上，沿途不但要克服湍流 、瀑布、岩石等重重的障礙，而且還要躲避水獺、大熊的襲擊 ，以及人類的捕捉。歷經種種的困難與危險之後，才能夠抵達目的地。不過，稍不留神，返鄉之旅就變成死亡之旅了。 五 　　鮭魚究竟用什麼方法找到原來的出生溪流呢？科學家們對此尚無定論 ，有人認為鮭魚可能像一些候鳥一樣，根據太陽與星辰來判定方位；有人認為鮭魚的母河 有一種特殊的味道，牠們根據這種味道找到原來出生之處。可能上述兩點原因都跟鮭魚知道牠們的返鄉路徑有關。 六 　　鮭魚只要踏上返鄉之旅，一入淡水即不再攝食 ，因此在抵達目的地時，不但筋疲力盡 、傷痕累累 ，而且體重都減輕三分之一左右。 七 　　此時，牠們使出最後的精力，在河底挖掘產卵場，然後雌鮭產卵，雄鮭向產下的卵子灑下精子。...
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