2025年5月5日 星期一

《醉翁亭記》選擇題

《醉翁亭記》選擇題(20題)

1. 〈醉翁亭記〉的作者是?

A. 蘇軾

B. 歐陽脩

C. 王安石

D. 柳宗元

2. 醉翁亭位於何處?

A. 洞庭湖畔

B. 滁州琅琊山

C. 廬山之巔

D. 衡山南麓

3. 「環滁皆山也」這句話運用了什麼修辭?

A. 對偶

B. 借代

C. 夸飾

D. 倒裝

4. 「有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也」中,「翼然」的意思是?

A. 飛翔的樣子

B. 鳥翼般展開的樣子

C. 有翅膀的亭子

D. 輕柔搖曳

5. 「山行六七里,漸聞水聲潺潺」的語感主要表現什麼?

A. 心情急促

B. 山水清幽

C. 天氣嚴寒

D. 旅途艱辛

6. 「泉香而酒洌」中的「洌」是什麼意思?

A.

B.

C. 清澈味美

D. 苦澀

7. 下列哪一項最能說明「醉翁之意不在酒」的含義?

A. 醉翁不愛喝酒

B. 醉翁借酒消愁

C. 醉翁藉飲酒寄情於山水

D. 醉翁為人孤獨

8. 「太守與客來飲於此,飲少輒醉」的「輒」意為?

A.

B.

C. 所以

D. 仍然

9. 「雲歸而岩穴暝」描寫的是什麼時段的景象?

A. 晨曦初上

B. 日正當中

C. 傍晚日暮

D. 夜深人靜

10. 下列何者為文中的人物活動場景?

A. 市集買賣

B. 河邊捕魚

C. 林間宴飲

D. 山上砍柴

11. 歐陽脩作〈醉翁亭記〉的目的為何?

A. 描寫飲酒樂趣

B. 宣揚政績

C. 借景寄情

D. 紀錄旅遊

12. 「而不知太守之樂其樂也」一句可見太守的性格?

A. 嚴肅拘謹

B. 同民同樂

C. 好大喜功

D. 不問政事

13. 文中景物描寫由近至遠的順序為?

A.

B.

C.

D.

14. 「林壑尤美」的「壑」是什麼意思?

A. 平原

B. 石頭

C. 山谷

D. 湖泊

15. 文中以「四時之景」表現自然之美,以下何者不是文中所描寫?

A. 春花盛開

B. 夏水潺潺

C. 秋實累累

D. 冬雪皚皚

16. 「蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守也」表達的是什麼情感?

A. 憂傷失意

B. 老而自安

C. 醉酒失態

D. 愧對鄉民

17. 下列哪句最能表現歐陽脩「借景抒情」的特色?

A. 林壑尤美

B. 太守之樂其樂

C. 醉能同其樂

D. 山行六七里

18. 「至於負者歌於途,行者休於樹」可見當地人民的?

A. 奮發向上

B. 嚴肅守紀

C. 安居樂業

D. 生活艱苦

19. 「雜然而前陳者,太守宴也」中的「雜然」最能表現?

A. 混亂無章

B. 群眾喧嘩

C. 賓主眾多、熱鬧非凡

D. 景物繁複

20. 文末說「亦以天下之樂而樂」體現何種思想?

A. 君民有別

B. 與民同樂

C. 濟世為懷

D. 安貧樂道














答案

1. B

2. B

3. D

4. B

5. B

6. C

7. C

8. A

9. C

10. C

11. C

12. B

13. B

14. C

15. B

16. B

17. B

18. C

19. C

20. B



《醉翁亭記》與《岳陽樓記》比較整理

一、相似點(6項)

體裁:皆屬「記敘文中的記」,描寫亭樓之景,屬於「登臨記遊」文類。

寫作風格:文筆清麗,運用山水描寫結合情感抒發,語言雅緻,富節奏感與文學性。

寫作背景:都是在作者出任地方官期間所寫,與政事經營、民生體察有關。

寫作目的:不僅寫景,更藉景抒懷、寓理於文,表達自己的政治理念與人生態度。

主題思想:均強調與民同樂(太守之樂其樂 / 先天下之憂而憂),展現士大夫胸懷。

文人交情:歐陽脩與范仲淹交好,文風、思想互相影響,皆為北宋文壇主將。

二、不同點(7項)

比較面向

《醉翁亭記》

《岳陽樓記》

地點

滁州琅琊山(安徽)

岳陽樓(湖南)

作者

歐陽脩

范仲淹

景物重點

林泉、山鳥、四時變化,自然山林之美

洞庭湖、煙波浩渺、風雨晴晦,水天壯闊之景

情感色彩

閒適自得、淡然曠達,小隱隱於林

沉鬱深遠、關懷社會,大隱隱於朝

敘述語氣

質樸親切、如談家常

雄健有力、起伏宏大

名言警句

醉翁之意不在酒/太守之樂其樂

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

政治理想

個人淡泊處世、與民同樂

憂國憂民、胸懷天下

三、總結比較

篇名

主題傾向

風格

情感基調

《醉翁亭記》

借景寄情,與民同樂

平易親切,清新自然

悠閒達觀

《岳陽樓記》

借景言志,胸懷天下

雄渾沉厚,起伏有致

憂樂並陳,沉穩深遠

 


2025年5月4日 星期日

與宋元思書


散文發展
第四課〈與宋元思書〉  南朝 吳均
  風煙俱淨,天山共色,從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。

水皆縹碧,千丈見底,游魚細石,直視無礙,急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作響,好鳥相鳴,嚶嚶成韻;蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。

鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返。

橫柯上蔽,在晝猶昏,疏條交映,有時見日。
翻譯
沒有風,也沒有雲霧,眼前所見是青天與青山連成一色。坐在船裡,隨著水流,任它飄向四方。從富陽到桐廬,約一百里左右,奇特怪異的山光水色,是天下獨一無二的。

江水都是青綠色的,千丈深的水底也可以看清楚。水中的游魚和細石也都清晰可見,毫無阻礙。

水流得很急,比飛箭還快,洶湧的波濤,像萬馬奔騰
兩岸的高山,都長著耐冷常綠的樹木。依憑著地勢,競相向上,互爭高遠,一直朝上伸展,形成千百座山峰。

泉水沖擊著岩石,發出清脆的聲音;美麗的鳥兒嚶嚶鳴唱,形成和諧的音韻。蟬的鳴聲不斷,猿的啼叫不停。

一心追求飛黃騰達的人,因仰望群峰而停止追求名利的欲望;忙於處理政事的人,因窺探山谷而流連忘返。

橫斜的樹枝遮蔽了天空,雖是白天,卻像黃昏;在稀疏枝條交相掩映的空隙裡,偶爾可以看到陽光。
*************請點我,我是表單*************




七年級---水證據

 三民版:
第一課水證據  
王溢嘉<音樂家與職籃巨星>參考他的開頭和結尾
作者簡媜朗讀課文(20秒開始)

冬山河親水公園
冬山河與陳定南(12分鐘開始)

陳定南大戰王永慶(11分鐘)

榔頭縣長"鐵面無私!陳定南與經營之神王永慶進行電視辯論成經典

宜蘭做大水(尚未截彎取直的宜蘭)

細說冬山河親水公園的生成

簡媜:不要在土地上活得像異鄉人

認識台灣的河川:

臺灣的河川

飛閱大甲溪-探訪台中的母親之河

母親之河濁水溪 滄桑三百年

荒漠 濁水溪

台版清溪川 臭水溝變身打卡景點

台中綠川之美

延伸課文:▲三百年前台灣探險紀錄片----郁永河生平及西部大縱走(〈北投硫穴記〉課前閱讀)

裨海紀遊中卷三百年前臺灣西部大旅行白話版

▲遇見三百年前的北投----郁永河《裨海紀遊》:北投硫穴記(原文+翻譯)

▲樵客:跟著郁永河去探險----郁永河:北投硫穴記(課文路線PPT)

裨海紀遊路線課文動畫
課本沒講的郁永河,根本清代版《秘境探險》
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國文科學習歷程檔案PDF:

1.兩篇文章的異與同
2.
出三題選擇題(題組) ( 河川證據, 阿摩,出得好當作段考考題)

3.傾聽自己家鄉的水證據?  

介紹離自己最近的一條河:包含:地理/周邊環境/生物特色/人文活動/與我的關係河川的優勢/劣勢/挑戰/解決方案
例子:人文活動類-大甲溪10大景點:

②遇到問題:問題一:大甲溪沖刷問題/問題二/問題三

③解決方案:解決1/解決2/解決3               水源供應區

參考資源1

第二課:勞山道

《勞山道士》超瞎劇情,卻被收錄在高中核心古文

漫畫版  電影倩女幽魂(原版:聶小倩)     









延伸文章:虯髯客傳  (課文解說影片)
(作者是真正的道士)

問題一:道教與道士家的同與不同之處?
參考:
https://www.youtube.com/watch?v=8WS7vuRsuFE

https://kknews.cc/culture/x5mq99o.html

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99 

問題二:勞山道士(蒲松齡著)與虯髯客傳(杜光庭著)相同與不同之處?



台灣通史VS王氏家譜

 連氏家族祖譜
凱哥家族族譜(王氏)  回台南訪問三姑婆之旅

認識連戰家族1

認識連戰家族2







#王老爹(凱哥老師他爹)#口述王家歷史
  談起阿公「阿火伯」-王火,聽說他是名三級貧戶,平時以駕駛牛車幫人運貨維生。由於早年喪父,沒受過什麼教育,所以不懂得什麼大道理,舉止間難免也養成煙、酒、檳榔、粗話、不離口的陋習。但他為人豪爽老實、信守承諾、做事勤快、思想新穎、是個好管閒事,被親友鄰里們譽為「疾惡如仇」的長者。
據戶口謄本所示,他是由曾祖父「王羊」及曾祖母劉氏惜(纏足)所生的長男,生於距今119年前的明治21年(民前24年)12月5日,16歲時,即103年前的明治37年(民前8年)由於王羊的死亡而承續為王家的戶長。

23歲時,即96年前的明治44年(民前1年)6月1日娶20歲同是福族的王陳氏水泉為妻,婚後次年,即大正元年(民國元年)5月29日生長女王氏水,後來我們習慣稱呼她「大姑」,接著在大正5年(民國5年)1月20日,又生次女王氏金鳳,此女卻只活半年就告夭折。再過1年半後,即大正6年(民國6年)11月21日,連王陳氏水泉也以27歲的金色年華即芳魂歸天,使阿公在年輕力壯的30歲便喪失了元配。

大正8年(民國8年)2月4日,當時32歲的阿公,續娶生於明治31年(民前14年)2月20日的21歲福族人,王蔡氏永治為後妻,她即是我的親阿嬤,並在同年的11月29日生下長男「阿油仙」,是為家父。而後連生三女王氏怨(大正10年11月1日生,大正11年6月3日死亡)、次男王清泉(大正12年5月21日生,大正12年5月25日死亡)、但都短命夭折或猝死,直至昭和2年(民國16年)10月7日,才再生四女,及昭和4年(民國18年)9月25日再生下五女,我們習慣稱呼「二姑」、「三姑」,如今她們已是79歲及77歲高齡的長者,她們不但身體都還很硬朗,而且日子也過得很幸福,「之光」、「之明」的誕生已晉升她們的層級為「姑婆祖」了。

也許是阿公的火氣太旺,「用某很兇」,阿嬤「王蔡氏永治」也在36歲的壯齡亦告先行別世離去了,當時阿公47歲,家父15歲,「二姑」7歲,「三姑」5歲,此種形勢顯示15歲的家父,往後必須負起幫忙照顧扶養二名年幼的妹妹之重責。

後來,聽說富同情心的阿公,有與一位孤兒寡女的陳氏同居。而陳氏每在枕邊都極力細勸阿公,欲以與前夫所生之女兒,連同她自己,湊對的許配給王家父子,此事並經爽直的阿公點頭應諾,但後來卻不被家父所接受,讓阿公覺得很沒面子,這也導致後來家父家母的婚姻受到了嚴重干擾的後果。精力旺盛的阿公仍能在53歲時與陳氏生有一子,此子為要承續陳姓香火,並未歸入王家,如今多我一歲的他,也是「之光」、「之明」的陳姓親「叔公祖」了。

昭和19年(民國33年)2月24日,阿公這把火,卻也自告熄滅了,死時才年紀輕輕的57歲。當時相續為戶長的家父,已是長大成年的25歲青年,正是雄姿煥發,朝氣澎勃之英年,「二姑」、「三姑」則分別是17、15歲的婷婷玉立,夢幻妙齡之少女,筆者卻是個未滿3歲、不懂人間世事的稚兒,對於阿公的印象,仍是空白一片,如今若有絲毫的認識,也是靠別人敘述所想像而成的故事。

家父生得一表俊俏的容貌,眼大鼻直、眼眶深邃、極像年輕時代的前行政院 游錫堃院長,但英氣逼人更甚於院長,做事勤快聰慧,思想新穎前進,反應敏捷迅速,再加上待人親切體貼,不僅甚得當時僱車行老闆娘陳李氏(即我外婆)的疼惜與信任,而且這位在僱車行當司機的英俊小生,也同時受到老闆家三朵姐妹花的青睞與相互爭寵。最後,才由老闆娘做主,安排其最具智慧的大女兒於昭和15年(民國29年)3 月3日與家父成親。當時男方21歲,女方24歲,所以家父可說是道道地地的「娶某大姐,坐金交椅」的新郎。然而這婚姻,由於被嫌女方年齡較大、及阿公看不起有錢人、還有其他種種藉口、當時是不被男方家長所祝福的,然家父卻愛之不忍捨棄。

因此秉性至孝又專情的他,只好把婚後之新居先另租他處,緩待轉機再議,致使家母嫁給王家,卻遭受到自始即未能踏進家族大門的委屈。

家父善於創業,像始終在前鋒作戰的部隊,在世一連做了很多階段性的事業,例如:任職於台灣電力公司、開電器行當老闆、開醬油工廠、與人合伙投資製造捲煙(後來被禁)、開理燙髮材料行當老闆等。其中除了最穩定最長久的事業,係在屏東市所經營的理燙髮材料行長達24年外,其他事業都因階段性事業有賺錢,累積了財力後,即野心勃勃地轉向其他較大型的行業挑戰。直至在屏東縣製造捲煙被禁,遭致空前失敗的巨大打擊才停止衝鋒陷陣的腳步。因為當時所聚資購置的製煙機器,已全被沒收充公,王家歷年來所積有的資產,也因事業泡湯而再度歸零。39歲的家父帶領著全家人,第一次面臨到陷入非常險惡的絕境,奮鬥了拾幾年,除了大兒子、大女兒似乎還蠻會讀書,係唯一值得欣慰的成就外,王家似乎已經一無所有了。

但所謂「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」,上帝為孤立無援的王家開啟了另扇得救的大門,讓意志堅強的家父獲得智慧,並勇敢地從仆頓中,重新站立起來再奮戰。最後 上帝不負苦心人,終於使家父打響了那塊享譽屏東市理燙髮材料界的金字招牌,不僅使事業有個東山再起的輝煌成果,也使嗷嗷待哺的六名子女,獲得安定的生活與教養。這首先要感謝讚美 主的恩典,要把榮耀歸屬 主。而家父這種「奮戰不懈」的精神亦永遠是最值得我們後代子孫引以為傲及學習的地方。

家母則是位非常精明能幹、善於理財、鞠躬盡瘁忠於王家的女強人。雖然一開始婚姻有些挫折,後來卻一直是家父的作戰後勤總部。她常在家父得意賺錢時,暗中購置黃金儲藏,使她有足夠的實力,在每個階段性事業的戰役中,都扮演了輔佐與供應的重要角色。雖然個性稍嫌強悍、時常碎碎唸、一生卻是任勞任怨毫不休息。即使當家父把家當全部敗盡,走投無路時,她仍能忠貞待夫,並堅強鎮定地支撐著王家大小的生計,還獻策要家父去找她的兄長幫忙,劈出一條活路來。此計果然有效地化危機為轉機,使家父的事業起死回生地東山再起。這種「臨危不亂」的精神,也是 上帝的恩賜,王家的後輩子孫應該十分珍惜地將此寶物緊懷在身,切不可隨意捨棄。

家母雖未曾踏入王氏家族大門,但當阿公逝世後,由於家父負起了戶長的重責大任,所以家母理當「嫂代母職」地與「二姑」、「三姑」處在一起生活,相依為命。但因家母的個性稍嫌強悍、雜唸,致使二位姑媽平時都要委屈地對其嫂嫂敬懼三分,然家母終究尚能發揮「嫂代母職」的功能,使「二姑」、「三姑」都能順利地完成就學就業,並各自尋獲理想的對象結婚,成家立業。姑嫂間的感情,可以說尚是平順融洽,這些都要再次感謝讚美 主賜王家平安!

晚年,家父死於民國63年,享年56歲,家母則於民國85年過世,高壽80歲。生前均與基督結緣,並受洗歸入 主名。他們的事蹟,將永遠成為咱王家做人做事的典範,及珍惜維繫的優良傳統。


新詩01-29

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