2026年3月24日星期二

自我介紹

自我介紹001

自我介紹002

第67次全國徵文比賽得獎名單

自我介紹003

2026年3月15日星期日

差不多先收舞台劇流程:

第一階段：前期開發與劇本定稿:

劇本創作： 從大綱到初稿，經歷多次修訂。

讀劇會 (Table Read)： 找演員或工作人員試讀，確認對白節奏與邏輯是否順暢。

第二階段：排練與設計同步 (Rehearsal & Design)

這段時間通常最長，台上台下雙線並行。

演員端（排練室）

讀譜/讀劇： 理解角色動機與情感連結。
走位 (Blocking)： 導演確定演員在台上的移動路徑與視覺構圖。

第三階段：彩排 (Dress Rehearsal)：

穿上正式服裝、化妝，完全模擬正式演出的流程（通常會邀請貴賓看最後一場彩排）。

第四階段：正式演出與結案 (Performance & Wrap-up)

正式首演： 前台接待、演出執行。

2026年3月12日星期四

閱讀力培養!

1.閱讀策略1 (57秒開始,共08:56秒)

2.閱讀策略2(01:33開始,共13分鐘)

3.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part1(05:48)

4.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part2(05:50)

5.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part3(05:15)

6.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part4(04:15)

7.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part5(06:25)

8.閱讀策略與心智圖- 實作技巧part6(04:28)

************歷屆閱讀題目******

2026年3月11日星期三

27部隊

【時代的餘燼：走進二七部隊的最後戰場】

前言：歷史的叩問 在台中教育大學（昔日台中師範學校）的校園一角，靜靜立著一座「二七部隊紀念碑」。對許多現代學子而言，那或許只是校園景觀的一部份，但對於曾參與其中的老兵來說，那是他們用青春與血淚築成的民主防線。透過歷史老師呂捷與主持人張齡予的訪談，我們得以穿越時空，重回 1947 年那個動盪的春天 [00:01]。

起點：混亂中的秩序 1947 年 2 月 28 日，台北的大稻埕爆發了嚴重的查緝私菸流血衝突。消息傳回台中後，民憤如野火般蔓延。當時的台中街頭陷入無政府狀態，市民對國民政府的不滿與對生活困難的積怨瞬間爆發。為了維持秩序、保護鄉親免受不法之徒侵擾，一群熱血青年在「台中座」（今台中戲院）集合，由謝雪紅、鍾逸人等人帶領，組成了「二七部隊」[05:30]。

群像：熱血的少年與精英 這支部隊的組成極具代表性：除了原有的民兵，更多的是來自台中一中、台中師範、台中商業學校的年輕學生。那時的台中一中，校風自由且富有自治精神，學生們甚至「秋」（氣勢十足）到敢於反抗威權。影片中提到，這些正值青春的學子，放下了課本，拿起了在軍械庫繳獲的武器，穿上制服就成了保家衛國的戰士 [10:15]。

戰役：退守與最後的抵抗 隨著國民政府派遣的整編二十一師逼近，考量到不願在台中市區與政府軍發生巷戰、傷及無辜百姓，二七部隊決定撤往南投埔里。部隊長鍾逸人與警備隊長黃金島帶領著這群學生軍，在烏牛欄（今愛蘭橋）與正規軍展開了激烈的對峙。

影片中，年屆九旬的黃金島先生回憶起當年情景，情緒依然激動。他說，他們並非為了奪權，而是為了守護尊嚴與安全。在實力懸殊的肉搏戰中，這些「學生兵」展現了驚人的勇氣。雖然最終部隊因彈盡援絕而解散，但他們在歷史的扉頁上留下了深刻的印記 [20:45]。

結語：未曾熄滅的燈火 報導文學的精神在於「真實」與「關懷」。二七部隊的歷史，在很長一段時間裡是被禁錮的記憶。然而，透過這些倖存者的口述與後人的重訪，我們看見的不再只是教科書上的名詞，而是活生生的靈魂。

這群原本應該在校園朗讀詩書的年輕人，在命運的交叉路口選擇了最艱難的一條路。二七部隊紀念碑不只是紀念一段抗爭，更是提醒著後世：民主與自由的背後，曾有一群少年在最黑暗的時刻，選擇成為守護台中的光 [28:30]。

參考影片001

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二二八事件中，台中市的傷亡與受迫害程度相對其他城市（如嘉義、基隆、高雄）較輕，這確實是一個歷史研究中經常被討論的現象。雖然不能簡單歸因為單一因素，但**「二七部隊」的存在與其運作模式**被認為是關鍵原因之一。

以下從幾個面向分析當時台中的情況：

1. 二七部隊的「維持秩序」功能

二二八事件爆發初期，台灣各地陷入無政府狀態，部分地區出現毆打外省人的亂象。在台中，由謝雪紅、鍾逸人等人組成的二七部隊：

取代失能的警察： 他們接收了警察局與軍方的武器後，編制成軍，首要任務是維持台中市區的治安。
保護外省平民： 二七部隊將當時滯留在台中的外省籍官員與平民安置在「台中師範學院（現台中教育大學）」等地進行集中保護，減少了族群衝突帶來的私刑傷亡。

2. 戰場轉移：將武裝力量帶離市區

這是台中免於「市街戰」最關鍵的轉折。

撤往埔里： 當國民政府整編第21師進入台中前夕，二七部隊考量到在市中心開戰會造成大量無辜百姓傷亡，決定於3月12日撤往南投埔里。
避免正面衝突： 由於武裝民兵主動撤離，國軍進入台中市區時並未遭遇大規模抵抗，因此減少了像在基隆或高雄那種「無差別掃射」或大規模清鄉的慘劇。

3. 在地菁英與仕紳的中介

除了二七部隊的武裝力量，台中的地方仕紳（如當時的台中市參議會）也積極與政府軍隊進行交涉。

和平解決的嘗試： 在軍隊進城前，地方代表試圖緩衝局勢，讓軍方認為台中已經「平定」，進而降低了軍隊進城後的報復性手段。

綜合觀察

雖然台中整體的迫害程度相對較輕，但仍不可忽略隨後在埔里發生的**「烏牛欄之役」**，那也是二七部隊最後的激烈戰鬥。此外，事件後的「清鄉」運動中，台中仍有許多知識份子、學生遭到逮捕或失蹤。

總結來說： 二七部隊透過維持秩序與主動撤出市區，確實在客觀上形成了一種保護層，避免了台中市中心淪為殘酷的戰場。

2026年3月10日星期二

楓樹盃籃球賽

主題曲

精采好球

差不多先生傳--胡適

差不多先生傳　胡　適

課文．注釋

一　你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。

二　差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細密。

三　他常常說：「凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？」

四　他小的時候，他媽媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭道：「紅糖同白糖，不是差不多嗎？」

五　他在學堂的時候，先生問他：「直隸省①的西邊是哪一省？」他說是陝西。先生說：「錯了。是山西，不是陝西。」他說：「陝西同山西，不是差不多嗎？」

六　後來他在一個錢鋪②裡做夥計③，他也會寫，也會算，只是總不會精細，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的④生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心⑤道：「千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？」

七　有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去，他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：「只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免太認真了，八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？」他一面說，一面慢慢地走回家，心裡總不很明白為什麼火車不肯等他兩分鐘。

八　有一天，他忽然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪先生。那家人急急忙忙地跑過去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人，但病急了，身上痛苦，心裡焦急，等不得了，心裡想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。」於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上⑥一點鐘，差不多先生就一命嗚呼⑦了。

九　差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：「活人同死人也差……差……差……不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……必……太……太認真呢？」他說完了這句格言，就絕了氣。

十　他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通。大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號⑧，叫他做「圓通大師⑨」。

十一　他的名譽越傳越遠，越久越大，無數無數的人，都學他的榜樣。於是人人都成了一個差不多先生——然而中國從此就成了一個懶人國了。

注　釋

①直隸省　清代的一個省分，今河北省大部分。

▲今山西省、陝西省地理位置圖

②錢鋪　舊式的銀行，也稱「錢莊」。鋪，音ㄆㄨˋ。

③夥計　商店中雇用的人。

④掌櫃的　總管店務的人。

⑤賠小心　低聲下氣的道歉。

⑥不上　不到。

⑦一命嗚呼　意指死亡。嗚呼，表示悲哀的感嘆詞，借指「人死」。