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最苦與最樂--梁啟超

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 梁啟超的故事     梁啟超:牆頭草?反覆小人?康有為最有為的學生,他到底在堅持什麼?    民國女神林徽因真實影像,動態外貌出人意料,徐志摩為何會喜歡上她? 閱讀梁啟超─文學‧知交‧歷史       讀書奇才 梁啟超      歷史上的12月─蔡鍔將軍 袁腾飞讲历史 梁启超倡导一夫一妻,却纳了陪嫁丫鬟为妾?  9-18 最苦與最樂/梁啟超 人生什麼事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦於身上背著一種未了的責任。人若能知足,雖貧不苦; 若能安分(不多作分外希望),雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天,便有一天應該的事。該做的 事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什麼呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒處逃躲呀!   答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡裡夢裡,都像有他的影子來纏著我。為什麼呢?因為覺得對不住他呀!因為自己對他的責任,還沒有解除呀!不獨是對於一個人如此,就是對於家庭、對於社會、對於國 家,乃至對於自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對於這件事便有了責任。凡屬我自己 打主意要做一件事,便是現在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對於自己加一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監督在後頭,一日應盡的責任沒有 盡,到夜裡頭便是過的苦痛日子;一生應盡的責任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳墓裡去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達觀排解得來。所以我說人生沒有 苦痛便罷,若有苦痛,當然沒有比這個加重的了。   翻過來看,什麼事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好:「如釋重負」;俗語亦說是:「心上一塊石頭落了地」。人到這個時 候,那種輕鬆愉快,直是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的 樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦...

徐志摩---我所知道的康橋

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 徐志摩---我所知道的康橋 KAHOOT測試 徐志摩的三個女人(上)|民國離婚第一案的張幼儀|苦追未果的林徽因|朋友妻我來娶的陸小曼 徐志摩的三個女人(下)|民國離婚第一案的張幼儀|苦追未果的林徽因|朋友妻我來娶的陸小曼|人生賈心星

歐陽脩之醉翁亭記

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https://www.youtube.com/watch?v=WeplpEuaSqc 【建議觀賞段落: 19:21 ~ 31:15 】 影片簡介       歐陽脩因支持范仲淹等人推行新政,被誣為朋黨,貶官滁州知州。北京 師範 大學的康震教授從「翁」、「醉」、「樂」三個字,剖析歐陽脩寫〈醉翁亭記〉 時 的心境和氣度,及 其 愛民如子的政治素養。       2. 醉翁亭記心智圖      3. 文言文電子教學PPT (先下載後用POWER POINT軟體開啟,使用投影片觀賞效果最好)      4. 課本順序教學PPT   (先下載後用POWER POINT軟體開啟,使用投影片觀賞效果最好)

從宋詞偶像看人生故事

 先了解宋朝的環境背景 1. 宋朝生活品質的改變 (一条) 2. 幸福的宋朝人 (12:30秒~29分) 3. 北宋東京の食衣住行育樂!中國最有錢的朝代 ( 清明上河圖 ) 4. 你還不知道這些宋詞小知識嗎 ?美女老師跟你說 --------------- --------------------------------------- 1. 溫庭筠( 812 年- 870 年 )           花間詞     西崑體被罵 溫庭筠的詩詞創作風格 温庭筠 (39分鐘) 最醜”文人溫庭筠的瀟灑人生 菩薩蠻     菩薩蠻解說 《更漏子》 2. 晏殊( 991 年- 1055 年 2 月 27 日) 晏殊生平及其創作 當「人生的追求」遇上晏殊《浣溪沙》 晏殊詞曲賞析《蝶戀花》 晏殊雨中吟詞,臨湖聽曲 (連續劇裡的晏殊) 經典詞牌·清平樂 晏殊一改往日清平樂的詞作風格,以另一種風格拓展了詞調   3. 晏幾道( 1037 年- 1110 年) 《鷓鴣天》是一首表達相思愛戀之情的詞 (9分鐘) 鷓鴣天2 碧藕花開水殿涼。萬年枝外轉紅陽。昇平歌管隨天仗,祥瑞封章滿御床。 金掌露,玉爐香。歲華方共聖恩長。皇州又奏圜扉靜,十樣宮眉捧壽觴。 人文講堂 - 你的文字也可以很宋詞 (24分鐘) 4. 周邦彥( 1056 年- 1121 年) 周邦彥及其創作 周邦彥《浣溪沙》 5. 蘇 軾( 1037 年 1 月 8 日- 1101 年 8 月 24 日) 蘇東坡的故事 (14分鐘) 蘇軾<定風波> (4分鐘) 蘇軾所作的「水調歌頭」 (鄧麗君唱歌) 蘇軾 《念奴嬌•赤壁懷古》 康震老師點評 (7分鐘) 百家講壇 蘇軾 01 少年成名-康震 (37分鐘) 題林西壁 (美女老師4分鐘) 蘇軾 《飲湖上初晴後雨》 (4分鐘) 蘇東坡的畫 (4分鐘) 蔣勳 : 《寒食帖》 (蔣勳4分鐘) 6. 秦觀( 1049 年- 1100 年 9 月 17 日) 秦觀的 鵲橋仙 纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 7. 范仲淹( 989 年 10 月 1 日 [1] ...

油桐花編織的秘境

 油桐花編織的秘境     生態攝影教父徐仁修 神木等級桐花樹王 季節限定白色花海 油桐花編織的秘境KAHOOT 油桐花編織的秘境KAHOOT-2 --------------------------------------------------------------------------------- 我和我的冠軍女兒 隱藏的大明星 阿辛正傳

大明湖---劉鶚

 劉鶚   譴責小說 樵客老師的大明湖 樵客老師的明湖居聽書

常保好奇心

 命運好好玩(人生遙控器) 想要幸福的人生,就別再追求快樂了! | 好奇心的 幸福力量 | 啾讀。第9集 | 啾啾鞋 全才達芬奇:永遠保持一顆好奇心 愛迪生   史蒂芬史匹柏   好奇心哲學家老師 陈果公开课 EP5.3【对死亡的觉悟】| 轰动全国的复旦女神

水神的指引

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 作者介紹 課文介紹     賽德克巴萊   霧社事件   花岡一郎二郎的故事 斯卡羅的故事   斯卡羅美軍戰敗影像 斯卡羅第一集片段 文本大要 記載作者隨父親巡訪山林的所見、所感。作者運用各種感官去真實感受大自然,並在此 過程中,體會到父親所傳承的傳統原住民生活經驗及智慧。並藉由念舊的老獵人得到水神的 指引,重新導出水源的故事。父親教導作者:學習感恩知足的情懷、培養與自然萬物和諧共 存,用心與自然溝通,方能得到好的回應。文中透過巡訪路徑所見的事物,父子間的對話, 將種種道理闡述出來,生動活潑而不顯沉重。如:「夠用就好了」、「唯有付出,才能享用」 等觀念,來表現對大自然的感恩。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 漫談原住民文化與漢文化之差異──   原住民的教育問題是當前臺灣教育問題中,最被議論的焦點。很多人認為今天原住民學生與漢人的學生所接受的教育資源差距並不太大,例如同樣的學校、同樣的老師、同樣的教材,但是,原住民學生的教育程度仍無法提昇。     茲舉幾個例子說明南島語系的原住民與中國大陸中原文化的漢人之文化差異:     一、原住民文化較少抽象概念。原住民對事務哲理的看法有一定的思考模式,比較具體的指出物體而較少虛幻的、抽象的表達。  舉澳洲原住民的例子。有一位白人的人類學家做田野調查,路過原住民的部落時看到三五個原住民坐在河邊樹下乘涼,白人問那些原住民可不可以在這條河流游泳,原住民回答說:可以。白人舒舒服服的游了好一陣子,上岸之後就問原住民,天氣這麼炎熱為何不下去游泳。此時原住民才告訴這位白人,這條河有很多鱷魚,白人一聽嚇得臉色發青,並責怪那些原住民怎麼不事先告訴他。原住民卻理直氣壯的說,你只問能不能在這條河裡游泳,並沒有問我們危不危險。   所以,原住民對事物的看法是非常具體的,針對事物做最直接的表達,對於不確定的事物,則拿另一個具體的東西做比喻來描述要說明的東西。反觀漢文化常有太多的表達方式使用符號說明抽象的概念,對原住民來說是難解不易懂。   二、原住民的部落文化是互助合作的生命共同體,而不是你爭我奪的競爭...